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明朝中叶以后，西方钟表作为礼品和商品进入中国。1581年，意大利传教士罗明坚向中国介绍了水钟，敲开了中国政府的大门，成为了“敲门”。1601年，意大利传教士利玛窦（Matteo Ricci）向万历皇帝发出响亮的钟声。从那时起，钟声进入法庭。西方钟表在明代末期为各行各业所熟知，成为上层贵族热门的文艺散文。上层贵族对西方钟表的需求正在增加。在江南等地区，出现了中国人学习钟表技术和模仿生产的现象。
在清朝，清朝皇帝表现出对西式钟表的热爱。康熙对西方科学特别感兴趣。他喜欢收集西方钟表。他在清朝办公室设立了钟表工作室，并聘请西方“工匠”来复制和修理西方钟表。雍正似乎强调西式钟表的功能。手表被广用作宫殿中的计时工具。皇帝的住所，办公室和经常进出的宫殿都有钟表。当巡逻队参加巡回演出的时候，我们将看到太监与时钟为皇帝服务。干隆时期，干隆皇帝对手表的热爱超越了实用价值，被视为巧合。他命令广东官员不遗余力地从海外收集并亲自指导宫殿的制作，使钟表的收藏和制作在此时达到了清朝的高潮。嘉庆年间和其他手表和其他珍品被列入禁令。从那以后，皇帝对钟表表现出了兴趣，但外国势力入侵，国力不足。公中手表的致敬，制造和收藏大幅减少。
明末，出现了中国人学习钟表技术和假冒伪劣生产的现象。在清朝，它仍然是一样的。在江南地区，福建地区，广州地区，北京地区等地清代，出现了钟表制造现象。虽然目前还没有明确的统计数据，但各地博物馆保留的手表数量并不小，虽然整体质量无法赶上西方钟表，但一些“御制钟”等精品可以与西方完全相媲美。
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